Деревня Кондобережская.

Автор: Admin от 22-06-2012, 22:02
  • 40
Деревня Кондобережская. Кондобережская находится в Медвежьегорском районе Карелии, на берегу Онежского озера в 10 км от острова Кижи и в 4 км от деревни Великая Губа. Это старая карельская деревня на берегу Онежского озера. На участках усадебной застройки сохранились деревянные дома, представляющие историко-культурную ценность – дом жилой Егорова (конец 19 века) и дом жилой Кирьянова (начало 20 века)
На южной окраине деревни, в стороне от жилой застройки деревни Кондобережская, среди лугов на высоком берегу озера стоит Никольская часовня (XIX век). Деревня Кондобережская.Часовня является основным композиционным акцентом поселения. Представляет историко-архитектурную ценность как пример характерной для Заонежья XIX в. часовни с хорошо сохранившимся первоначальным обликом. С небольшой звонницы открываются далёкие виды на Онежское озеро. Такие часовни строили, скорее всего, карелы. Это видно из того, что постройка состоит из клетей одинаковой высоты.
Русские мастера клеть собственно часовни по традиции приподнимали над клетью притвора, как это делалось при строительстве церквей. Очень красиво и умиротворенно выглядит Кондоберега при закатном солнце: старинные дома, кони, пасущиеся за околицей, огромные карельские валуны и синева Онежского озера.

Паданы.

Автор: Admin от 18-06-2012, 19:13
  • 0
Паданы. Паданы — старинное село, своеобразная столица карельского Сегозерья. Сегодня это — уникальное сельское поселение, жители которого бережно относятся к традициям карельского народа. Первые письменные упоминания о Никольском Паданском погосте восходят к XVI веку.
Древние летописи эти места именовали не иначе как "Лешие озера", "Лопь дикая" (заселяли их племена лопарей саамов). Последние в административном отношении находились в зависимости от Новгорода Великого, выплачивая ему дань, однако, современным языком говоря, сохраняли при этом самоуправление. То есть подчинялись лишь дьяку при новгородском воеводе, которому вменялось в обязанности беречь местное население от притеснения приказной администрации. Любопытно, что въезд ее на территорию "Дикой лопи" был запрещен, а из всех видов податей с лопарей взимали лишь дань. Это объяснялось слабой экономической привязанностью этих мест к Новгороду, а позже и к Москве, последняя боялась потерять пограничные со шведами территории. Бесконечно тянувшиеся войны между Швецией и Русью неблагоприятно сказывались на социально-этнической ситуации в регионе. Лопарей в конце концов постепенно вытесняли из Средней и Северной Карелии или ассимилировали. "Дозорная книга" Кобелева писалась после Ливонской войны, вызвавшей страшное запустение Лопских погостов. Судя по записям, именно в этом веке происходит изменение этнической картины края.
С 1775 г. — пригород Паданск. С 1777 г. - уездный город. В виду отдаленности Паданска уездные учреждения в нём не образовывались.Паданы. Герб Паданска («герб Подонской округи») утвержден 16 августа 1781 г. В верхней половине щита герб новгородский, в нижней части «в озере собрание рыбы сигов, каковых в самом деле в озере, на котором город построен, находится весьма изИстория города Паданска оказалась архикороткой. Отнести Паданск к разряду городов можно условно, основываясь на том, что здесь проживала уездная администрация. Промышленных предприятий здесь не было. Первый завод около Падан будет основан только в 1895 году (Сеговецкий чугуноплавильный). Жители Падан все были православными. Однако это не мешало им после службы отправиться с подношениями к "Священному камню" возле Падан или специально съездить к Селецким соснам на Макосооди.
С 1782 года город упразднен, переведен в разряд Паданской слободы в составе Повенецкого уезда Олонецкой провинции, позже — Олонецкой губернии. С 1920 года село Паданы включено в состав Богоявленской волости Петрозаводского уезда Карельской Трудовой Коммуны. В июле 1923 г. Паданы входят в состав Сегозерской волости Карельской АССР. В 1923 г. из приграничных карель ских волостей Петрозаводского уезда был создан Паданский район с центром в Паданах, с сентября 1923 г. по август 1927 г. село Паданы — центр Паданского уезда Карельской АССР. В августе 1927 года уезд преобразован в район с административным центром в селе Паданы. Паданы.В 1956 году Сегозерский район упразднен, село Паданы передано в состав Медвежьегорского района. Сегодня численность жителей села около 2,0 тыс. человек. Основу хозяйства составляет лесоразработка (ОАО «Паданы») и подсобные дворы сельчан. Рыбалка, сбор грибов и ягод, охота позволяют выжить в современных условиях. Сегозерские карелы являются одной из групп карельского народа, с особой культурой и говором.

Воренжа.

Автор: Admin от 12-06-2012, 12:43
  • 0
Воренжа. Деревня Воренжа находится на юго-востоке Беломорского района (северо-восток Карелии, граница Поморской зоны и материковой части Карелии). Она расположена на обоих берегах вытекающей из Пулозера реки Сумы, неподалеку от места ее впадения в Сумозеро. К деревне ведет тупиковая дорога — ответвление длиной 3 км от транзитной (в прошлом) дороги Беломорск-Сумский-Посад-Лапино-Хвойный-Сумостров-Пулозеро. Жилая зона поселения разделена рекой Сумой на две части, соединенные в центре старым деревянным мостом. Правобережная часть имеет преимущественно прибрежно-рядовую планировочную структуру, с ориентацией лицевых фасадов домов на реку и на северо-восток. При въезде в эту часть деревни со стороны деревни Сумострова сохранился фрагмент свободной планировки с ориентацией фасадов нескольких домов на юг. Левобережная часть поселения имеет уличную планировочную структуру, состоящую из двух взаимно перпендикулярных улиц, точка пересечения которых располагается у моста и акцентирована Ильинской церковью, выполняющей одновременно функцию общедеревенской архитектурной доминанты. Воренжа.Одна из улиц является продолжением дороги, проходящей через мост, а вторая идет параллельно берегу реки Сумы. Жилые дома представлены домами-комплексами типа «равноширокий брус» под двух- и трехскатными вальмовыми крышами. Застройка относится к концу XIX — началу XX вв. На многих старых домах сохранились традиционные конструктивные элементы и детали — резные кронштейны и причелины, остатки декоративных балконов и наличников окон, «курицы» и «потоки». Особое внимание привлекают хозяйственные постройки поселения, расположенные по берегам реки Сумы и сохранившие архаичные планировочные решения, конструктивные элементы и декоративные детали. Воренжа.
В деревне Воренжа насчитывается 19 памятников архитектуры — Ильинская церковь, кон. XIX — нач. XX вв.; дом с балконом, кон. XIX — нач. XX вв.; тринадцать амбаров, кон. XIX — нач. XX вв.; две бани, кон. XIX — нач. XX вв.
Планировка и застройка деревни Воренжи в комплексе с окружающим природным ландшафтом представляет несомненный историко-архитектурный и художественный интерес и заслуживает сохранения.
Использованы материалы сайта: http://arni.petrsu.ru/

Ладва.

Автор: Admin от 11-06-2012, 20:19
  • 0
Ладва.В низине раскинулось большое село Ладва, в переводе с вепского - вершина. Не многие знают, что старинное русское село когда-то было богатым. Ладвинские купцы не жалели денег на дороги, поднимали образование, медицину, строили церкви, жертвовали на монастырь. В настоящее время территория Ладвинского сельского поселения включает населенные пункты: поселки Ладва и Пухта. Первое упоминание о Ладве встречается в писцовых книгах в 16 веке. Поселение было образовано путем слияния групп деревень. «…Ладва - так называется группа селений в Олонецкой губ., Петрозаводского у., в 54 вер. от Петрозаводска, по берегам р. Ивины, правого притока р. Свири. 486 дворов, 3265 жит.; 1 каменная и 3 деревянных церкви. Министерское 2-классное училище, с 140 учениками; женская церк.-приходская школа, с 60 ученицами. Благотворительное общество, с капиталом 15000 руб. Ладвинские жители — известные стекольщики.» (Энциклопедический словарь Ф.А. Брокгауза и И.А. Ефрона. — С.-Пб.: Брокгауз-Ефрон. 1890—1907.)
В центральной деревне, называвшейся Погост в 1779 году была построена деревянная Успенская церковь, в 1865 – каменная Никольская, а в 1865 – деревянная церковь Параскевы Пятницы (не сохранилась). В 1875 году Ладва становится центром Ладвинской волости. В 1903 годв в деревни Борки, вошедшей позже в состав Ладвы, был открыт Кирико-Иулитинский монастырь, просуществовавший до 1930 года. Во время финской оккупации на территории Ладвы был создан лагерь для военнопленных.Ладва.
В Ладве сохранилось 20 деревянных домов, которые являются историческими объектами деревянной архитектуры 19 века, а также археологические памятники - петроглифы у Сагар-порога (III – II тыс.до н.э.) и памятники военной истории - Братская могила советских воинов, погибших в годы Великой Отечественной войны, в которой захоронен рядовой К.Д. Желтоногов (1941 – 1945 гг.), здание, в котором был сформирован партизанский отряд «Боевые друзья» (1941 г.)
Использованы материалы сайта: http://www.ticrk.ru/

Деревня Летняя Река.

Автор: Admin от 10-06-2012, 14:18
  • 0
Деревня Летняя Река. Летняя Река - старинная поморская деревня в Кемском районе Республики Карелия. Расположена в устье реки Летней. Названа по имени реки. Она находится на северо-востоке Кемского района (центр Карельского Поморья) и относится к числу достаточно старых русских поморских поселений, в котором по сведениям 1897 года совместно с русским населением проживали и карелы. Дороги туда никогда не было. Связь с деревней осуществляется по морю (на судне из города Кеми) и пешеходной тропой от полустанка железной дороги. Деревня расположена на берегу морского залива и состоит из двух частей, разделенных нешироким полем.
К юго-востоку от деревни, на расстоянии 1 км от жилой застройки, и на расстоянии 300 м от часовни к югу, в лесном массиве располагается деревенское кладбище с комплексом некрокультовых сооружений, имеющих самостоятельную историко-архитектурную ценность. Деревня Летняя Река.Жилая застройка деревни представлена преимущественно домами-комплексами с едиными двух- и трехскатными крышами (последние украшены декоративными мезонинами-"вышками"). Основная масса построек - одноэтажное жилье на низком и среднем подклете, а двухэтажный дом - единственный. Застройка относится к концу XIX - первой трети ХХ веков. В рамках поморских традиций находятся планировочные и конструктивные решения бань и амбаров. В деревне находится пять объектов, представляющих историко-архитектурную ценность: часовня (1850 г.); амбары, срубный колодец (конец XIX – начало ХХ вв).; комплекс некрокультовых сооружений (вторая половина ХIХ - первая половина XX вв).
Когда-то были в деревне рыболовецкий колхоз, магазин, школа. В конце 60-х деревня попала под пресс государственной политики, попала в разряд бесперспективных. Скот забили, дома заколотили, жители переехали в Кемь.
Деревня Летняя Речка имеет хорошо сохранившуюся планировочную структуру и искусно вписана в окружающий природный ландшафт. Наличие пяти памятников, имеющих самостоятельную историко-архитектурную ценность, а также комплекса некрокультовых сооружений, позволяет отнести деревню в разряд исторически ценных поселений Кемского района.