Свято-Успенский женский монастырь.

Автор: Admin от 11-10-2012, 12:24
  • 0
Свято-Успенский женский монастырь. Сяндемская успенская пустынь (Свято-Успенский женский монастырь, в дореволюционных документах встречалось также наименование — Афанасьево-Сяндебская пустынь) — женский монастырь Русской Православной Церкви, расположенный рядом с селом Сяндеба Олонецкого района Республики Карелия, у озёр Рощинское (Банное или Кюлюярви) и Сяндебское. Это единственный в Карелии женский монастырь. Обитель основана в XVI веке учеником преподобного Александра Свирского преподобным Афанасием Сяндебским. Склонность к уединению влекла подвижника в пустыню, где со временем возникла его Сяндемская мужская обитель. Местные жители, вначале недовольные появлением монастыря, пожаловались архиепископу, что якобы Афанасий Сяндебский построил монастырь на землях новгородского архиерейского дома, и на время он ушел из обители в Александро-Свирский монастырь. В 1577 г. обитель получает жалованную грамоту митрополита новгородского Александра, которая закрепила землю за монастырем и Афанасий Сяндебский вернулся обратно в монастырь, где прожил до своей смерти. Обитель неоднократно подвергалась разорению: в 16веке монастырь подвергся нападению шведов, в 1720 году обитель полностью сгорела и была отстроена заново, в 1764 г. в результате церковной реформы пустынь была закрыта.Свято-Успенский женский монастырь. Восстановлению и укреплению пустыни способствовал игумен Валаамского монастыря игумен Иннокентий, выделивший денежные средства на восстановление пустыни.В 1902 г. пустынь получила самостоятельность, но в 1909 г. пустынь была преобразована в женскую. Одной из целей пустыни стало просвещение местного карельского населения. После Октябрьской революции пустынь была закрыта, её земли и имущество переданы совхозу. Во время Великой Отечественной войны вблизи монастыря проходил рубеж обороны и все его здания были уничтожены.
В настоящее время Успенская Сяндемская пустынь возрождена как женский монастырь. Были возведены деревянный Троицкий храм, жилые и хозяйственные постройки.

Палеостровский Рождественский монастырь.

Автор: Admin от 9-10-2012, 12:54
  • 40
Палеостровский Рождественский монастырь. Палеостровский Рождественский монастырь находится в Заонежье, в 6 км от современного села Толвуя, на острове Палий (в исторических документах встречается также остров Палей, Вспальевский). Местные жители происхождение названия острова объясняют тем, что здесь отлично ловилась рыба палия. Основатель — Валаамский монах Корнилий. По преданию, был родом из Пскова, долго скитался в Поморье, пока не нашел остров, поразивший его своей красотой. Здесь Корнилий и бросил посох. Жил в пещере, измождая тело веригами, весом более пуда. Слава о нем распространилась среди местных жителей, и к Корнилию стали прибывать ученики. Еще при жизни игумена Корнилия были основаны церкви пророка Ильи и святого Николая, а также возведена колокольня и построены кельи. Палеостровская обитель со своим строгим иноческим уставом пользовалась большой известностью. Главными ее святынями почитались св. мощи прпп. Корнилия и Авраамия Палеостровских. В монастыре бережно хранились железные вериги преподобного основателя. Палеостровский Рождественский монастырь.
В смутные 1612-13 годах монастырь был разорен. В 1616 году обитель почти обезлюдила, в ней осталось всего 18 человек. Однако к 1646 году обитель была восстановлена, заново построены 4 церкви, а в кельях проживало уже 44 брата. В 1654 году сюда был сослан в заточение энергичный противник Патриарха Никона епископ Коломенский Павел — глава раскола Русской Православной Церкви. В последней трети XVII в. монастырь дважды захватывали раскольники. В 1687 году группа старообрядцев совершила в храме акт самосожжения, нанеся значительный урон постройкам монастыря и сожгли вместе с собой монахов и находившихся в церкви людей. После этого Рождественский монастырь пришел в упадок, и начал восстанавливаться в 1798 году. К 1827 году был возведен новый соборный храм. После установления в России власти Советов монастырские земли были переданы сельскохозяйственной коммуне, а в 1928 году храм был закрыт. К нашему времени от архитектурного ансамбля сохранились лишь часть корпуса с домовой церковью и небольшой кусок каменной ограды. В настоящее время в монастыре проживают 8 насельников (игумен, два иеромонаха, два инока, послушник, трудники). В Петрозаводске расположено подворье Палеостровского монастыря.

Важеозерский Спасо-Преображенский монастырь.

Автор: Admin от 7-10-2012, 17:14
  • 0
Важеозерский Спасо-Преображенский монастырь. Важеозерский Спасо-Преображенский монастырь — мужской монастырь Русской Православной Церкви, расположенный в селе Интерпосёлок Олонецкого района Республики Карелия, на озере Важа. Важеозерская обитель была основана учениками преподобного Александра Свирского преподобными Геннадием и Никифором. Старец Геннадий первым поселился на берегу озера Важа около 1500 года (точная дата неизвестна) в небольшой пещерке. Ученик великого русского святого Александра Свирского Геннадий (умер в 1516 г.) стал жить отшельником в этих краях. Датой же возникновения монастыря считается 1520 г.: в тот год инок Никифор, покинув своего наставника Александра Свирского, основал здесь Задне-Никифоровскую Важеозерскую пустынь. В 1530 г. поставили деревянную церковь и соорудили кельи для братии. Немногим позже государь Иоанн Васильевич Грозный даровал монастырю грамоту на владение пахотной землей. День кончины Никифора (н. ст. 22 февраля) стал днем памяти покровителей карельского края Св. Никифора и Геннадия Важеозерских. Монастырь пережил нападения отрядов литовцев, разруху, возрождение в начале XIX века, расцвет строительства каменных храмов, страшный пожар в 1885 году, опустошение обители.Важеозерский Спасо-Преображенский монастырь. С духовной и материальной помощью "Всероссийского батюшки"–святого Иоанна Кронштадтского – был восстановлен каменный Храм Всех Святых, выстроен пятиглавый деревянный храм Преображения Господня. Тогда же появились надвратная церковь, игуменский и гостиничный корпуса.Важеозерский Спасо-Преображенский монастырь.
В 1920 году обитель постигла участь множества других монастырей, расположенных в Советской России. На территории пустыни был создан совхоз, а вокруг монастырских построек началось строительство села Интерпоселок. После распада Советского Союза Задне-Никифоровская пустынь вновь возродилась, но уже как женский монастырь. С 1992 года проводятся работы по восстановлению первоначального облика пустыни, а в 2000 году обитель вновь получила статус мужского монастыря. На сегодняшний день на территории монастыря расположены два действующих храма: каменный Всех Святых и деревянный Преображения Господня. Третий храм – Во имя Благовещения Пресвятой Богородицы находится в стадии восстановления. Кроме того на территории монастыря также находится четыре часовни и надвратная церковь во имя преподобного Иоанна Рыльского.
Сейчас в Важеозерской обители постоянно живут всего пятнадцать человек, приезжают трудники: некоторые остаются надолго, другие находят приют на зиму.

Муромский Свято-Успенский мужской монастырь.

Автор: Admin от 7-10-2012, 00:30
  • 40
Муромский Свято-Успенский мужской монастырь. Муромский Свято-Успенский мужской монастырь — православный монастырь Петрозаводской и Карельской епархии, один из самых древних монастырей Карелии. Монастырь расположен на восточном берегу Онежского озера, на узкой полоске земли шириной около километра, между двумя озерами - обширным Онежским и малым Муромским. Муромский монастырь находится в 35 км к югу от поселка Шальский и в 15 км от деревни Гакугса. По легенде монастырь был основан преподобным Лазарем из Константинополя, который отправился в 1342 году к новгородскому святителю Василию и остался на Руси. На Муромском острове, преодолев неприятие местных жителей-язычников, которые из опасения за свои земли выступали против нового поселенца, Лазарь построил жилище и часовню. К Лазарю начали стекаться иноки, монастырь разрастался. При жизни основателя монастыря пришедшими из Киева иноками была возведена первая во всём Поморье церковь во имя Успения Пречистой Богородицы Печерской. Затем была срублена церковь Рождества Иоанна Предтечи с трапезной. А маленькая церковь Воскрешения Лазаря, построенная в 1390 году и давшая жизнь монастырю, оказалась за пределами киновии, «на гробищах», то есть на кладбище.Муромский Свято-Успенский мужской монастырь. В 1612 году муромская обитель подверглась разорению «от немецких и литовских людей», но ее восстановили вновь. В 1786 году монастырь обращён в женский, в 1787 году монастырь был упразднен. Крепкое монастырское хозяйство в советское время было разорено. После 1945 года на месте обители располагался дом инвалидов, с середины 1960-х место запустело. Построенную еще при жизни основателя монастыря деревянную церковь Воскрешения Лазаря разобрали, перевезли в Кижи, где она теперь занимает почетное место как самый древний сохранившийся до наших дней деревянный храм в России! Восстановление монастыря началось в 1991 году.

Палнаволок.

Автор: Admin от 2-10-2012, 12:34
  • 0
Палнаволок. Деревня Палнаволок принадлежит к числу старейших поселений Олонецкого района: первое упоминание о ней относится к середине XVI века Палнаволок – карельская деревня за селом Михайловское, до которой от Олонца, примерно, 53 километра. Палнаволок - это часть большого села Михайловское, которое по-карельски называется Kujarvi, что значит "Лунное озеро". На озере Лунном и расположена деревня. На его берегу в несколько рядов стоят старинные дома, сохранившиеся и оттого хранящие среду, архитектурную и географическую, которую потеряли уже многие деревни, в которых старина сохранилась только отдельными фрагментами. К историческим объектам архитектуры в деревне Палнаволок относят дома Герасимова (к. ХIХ в.), Рожковой П.А (н. ХХ в.), Бакулина В.М. (1913 г.). Сохранившиеся старинные карельские традиционные избы — больших размеров, двухэтажные, с обширной хозяйственной частью. В тон им и новые деревенские дома — тоже большие, двухэтажные, но обшитые деревом. От главной улицы расходятся в стороны тропки и улицы, вдоль которых стоят частные дома. Палнаволок считается полноправной отдельной деревней. Стоит Палнаволок в стороне от магистральных дорог, кругом на десяток километров тянутся сосновые леса, нарушаемые несколькими озёрами.
Назад Вперед
Наверх