Чёлмужи.

Автор: Admin от 23-05-2012, 22:19
  • 0
Чёлмужи. Чёлмужи — деревня в Республике Карелия, административный центр Чёлмужского сельского поселения Медвежьегорского района. Расположена на восточном берегу Повенецкого залива Онежского озера.
В XVII веке Челмужи были крупным и богатым поселением. С земледелием на этих каменистых и болотистых землях всегда было трудно, но зато в Онежском озере и многочисленных речках в изобилии водилась всяческая рыба — от пескариков до лососевых. Да и до сих пор рыбацкие сети и лодки — это, пожалуй, самые распространенные предметы, которые можно увидеть на хозяйских дворах. А зимой, когда на озере становился лед, мужики отправлялись на заработки в города, причем доходили до Архангельска и Москвы. С восшествием на престол Петра I для деревни и вовсе наступила благодать. В 1703 году в соседнем с Челмужами Повенце царь основал знаменитый чугунолитейный завод, обеспечивавший русскую армию пушками, а молодую столицу — изящными литыми оградами. Литейное дело стало развиваться также в Олонце и Петрозаводске. А на противоположном берегу Онежского озера расцвело каменное дело — там добывали гранит, габбро-диабаз и редчайший камень — малиновый кварцит. Этими породами вымощена Дворцовая площадь в Петербурге и Красная площадь в Москве, облицованы многие здания в историческом центре города на Неве. На этих предприятиях всегда требовались рабочие руки, и челмужские мужики без дела не сидели. Местные рассказывают, что до сих пор в окрестностях Повенца, который ныне является Онежскими воротами Беломоро-Балтийского канала, в земле то и дело попадаются пушечные ядра. А от самих заводов остались руины доменных печей — не так давно их обнесли оградкой и поставили памятную доску. Сегодня Челмужи богатым и цветущим селом не назовешь. Минуешь деревянный мост над речкой и попадаешь во времена без времени. Огромные северные избы зарылись фасадами в землю по самые окна, смотрятся в лужи — словно ищут следы тех, кто свое на земле уже давным-давно отходил. На берегу реки на боку лежит старый рыбацкий корабль. Дальше, за околицей, полого спускается к Онежскому озеру деревенское кладбище.Чёлмужи. На его краю, на небольшом мысу, стоит изящная деревянная шатровая церковь Богоявления с небольшой звонницей над трапезной. Богоявленская церковь в деревне Челмужи — это один из старейших памятников Заонежья. Как это часто водилось в старину, она стоит на месте, где до этого уже было несколько храмов, а еще раньше, возможно, находилось языческое святилище населявших эти земли с 5 тысячелетия до н. э. саамов. Предание гласит, что нынешняя шатровая Богоявленская церковь была построена в 1605 году на деньги княгини Ксении Романовой, матери царя Михаила, в честь ее освобождения из заточения. Говорят, что долгие годы здесь хранилась фамильная реликвия Романовых — икона Божьей Матери.
Карельская деревня Челмужи переживает не лучшие времена, как и многие небольшие и удаленные населенные пункты.

Богоявленская церковь в селе Челмужи.

Автор: Admin от 23-05-2012, 21:45
  • 0
Богоявленская церковь в селе Челмужи. История Чeлмужской церкви тесно переплетается с определенными событиями, происходившими в Русском государстве в конце XVI - начале XVII веков. В Георгиевский погост, что в 15 верстах от Челмужей, пришедшим к власти Борисом Годуновым была заточена по подозрению в заговоре против него княгиня Романова, мать будущего царя Михаила, постриженная в монахини под именем Марфы. В 1605 году, по преданию, помилованная Василием Шуйским затворница по обету заложила в селе Челмужи церковь и нарекла ее "Богоявленской", в благодарность за чудо своего спасения.
Челмужская церковь была одной из первых, где применили конструктивный прием - "восьмерик на четверике», но между объемной и планировочной структурами сооружения возникло некоторое несоответствие, что для народного деревянного зодчества мало характерно. Размеры трапезной, ее значительный объем обусловлены особенностями социальной жизни того времени. Трапезная Богоявленской церкви по площади превышала основное помещение, а вдоль стен ее были гостеприимно установлены широкие дощатые лавки на резных ножках-опорах.
Композиция интерьера Богоявленской церкви построена по анфиладному принципу. Все помещения расположены по одной оси и образуют вытянутый прямоугольник размером 7 х 18 метров. Капитальными бревенчатыми стенами разделены только сени и трапезная, а алтарь и помещение с собственно церкви - иконостасом (архаичный прием решения церковного помещения). Эффект психологического воздействия на посетителя, выражающийся в нарастании эмоциональной нагрузки, усиливается благодаря движению «на свет», от плохо освещенных и низких сеней (высотой 2,35 м) - к трапезной, относительно светлой и высокой (ее высота 2,78 м). И, наконец, идет двусветное помещение собственно церкви высотой 4,15 м, композиционным центром которого являлся иконостас.Богоявленская церковь в селе Челмужи.
Связь строительной истории Богоявленской церкви в селе Челмужи с именем Марфы Романовой оказала влияние на то, что к трехсотлетию дома Романовых архитектор Милеев получил государственный заказ на ремонтные и реставрационные работы "сильно обветшавшего храма". В 1913 году они были в основном выполнены. В послевоенное время в 1950-х годах по проекту архитектора В.В.Гнедовского осуществили ремонтно-реставрационные работы Челмужской церкви, в основном возвратившие памятнику облик, сложившийся в процессе реставрации 1913 года.
Встреча с таким памятником, как Богоявленская церковь в селе Челмужи, не может оставить человека равнодушным. Его судьба - это живая история, история людей, живших за много лет до нас, история государства, история строительного искусства.