Сейды и каменные лабиринты Карелии.

Автор: Admin от 29-01-2012, 13:17
  • 60
Сейды и каменные лабиринты Карелии. Сейды и каменные лабиринты, встречающиеся на территории Карелии, исследователи связывают с древним саамским населением края. Святилища, сопутствующие природным объектам, каким-то образом выделявшимся в ландшафте – камням, скалам - возникли, скорее всего, в эпоху камня - раннего металла и существовали вплоть до средневековья. Фольклорная традиция, связанная с поклонением камням, бытовала вплоть до начала XX века. В Карелии найдено несколько крупных ансамблей сейдов и лабиринтов:
1. Архипелаг Кузова в Белом море, вдоль морского маршрута Кемь - Соловки.
2. На территории Национального Парка Паанаярви - горы Кивакка и Нуоронен.
3. Гора Воттоваара в Муезерском районе.
4. На Соловецком архипелаге.
Культ сейдов бытовал на всей огромной территории обитания саамов (лопарей). В Карелии саамские святилища известны на островах Немецкий и Русский Кузова у Кемского побережья Белого моря, в районе озера Паанаярви (на горах Кивакка и Нуорунен) и на горе Воттоваара. Возможно, саамское святилище имелось и на горе Большая Ваара на северо-восточном берегу Петрозаводской губы Онежского озера. Сейды и каменные лабиринты Карелии. Сейды (культовые камни), располагаются, как правило, на пологих скалистых склонах. Часть сейдов - причудливые камни и скалы естественного происхождения, другие же представляют собой выкладки из естественных валунов, иногда огромных размеров. Саамы верили, что в этих камнях живут духи, поддержкой которых можно было заручиться только принося им в жертву животных (чаще всего оленей), а также вещи. Жертвоприношения совершались около сейдов, так как само место, на котором стоял сейд, являлось священным. Сейдам, расположенным на недоступных местах, жертву приносили, смачивая камень кровью жертвенного животного и бросая его к сейду. Женщины к сейдам не допускались. Одним из первых исследователей сейдов был финский ученый Матиас Александр Кастрен, рассматривавший сейд как идол, использовавшийся лопарями при колдовании. В настоящее время исследователями выделяется у саамов две линий верований - культ сейдов, как покровителей промыслов (сейды зооморфного вида) и культ предков (сейды антропоморфного вида). Поклонение сейдам среди саамов имело место по крайней мере до 10-х годов XX века.
Сейды и каменные лабиринты Карелии. Каменные лабиринты — сложные спирали, выложенные из необработанных камней — расположены на берегах Балтийского, Баренцева и Белого морей. На территории Карелии найдено три лабиринта: один в Чупинском заливе и два на архипелаге Кузова.
Строительство лабиринтов большинство ученых относят к пост-ледниковому периоду и датируют 3-2тыс. годами до н.э. При строительстве лабиринта, очевидно, сначала вычерчивалась спираль против часовой стрелки, выбиралось во внешнем круге место, где должен быть вход в будущий лабиринт и затем, выполнялся лабиринт в камне. Концевые завершения линий усиливались большими валунами. Согласно древним ирландским и английским легендам, на спиралях лабиринтов при свете луны танцевали феи; по норвежским поверьям, каменные гряды выкладывали ледяные великаны; в шведских сказаниях лабиринты отмечают входы в подземные дворцы. Большинство современных исследователей считает лабиринты сооружениями культового назначения. Лабиринты карельского Беломорья созданы в конце первого тысячелетия до нашей эры протосаамскими племенами